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论自卑与超越

来源: www.yIqig.com 时间:2010-06-24 编辑: 人生感悟
论自卑与超越   一、什么是自卑(感)及自卑对人的影响:

  自卑,就是自我评价过低,自己瞧不起自己,自己不如人的感觉,担心自己笨拙,对自己的怀疑,是一种人格上的缺陷,一种失去平衡的行为状态。自卑常以一种消极防御的形式表现出来,如嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、迁怒、自欺欺人、焦虑紧张、不安等。自卑使人变得十分敏感,经不起任何刺激。自卑感是在自己内心作比较(自己的想法与自己实际比较之后产生)。

  自卑对人的心理发展有很大影响。心理学家阿德勒认为,每个人都有先天的生理或心理欠缺,这就决定了每个人的潜意识中都有自卑感存在。但处理得好,会使自己超越自卑去寻求优越感,而处理不好就将演化成各种各样的心理障碍或心理疾病;另外,自卑容易消蚀人的斗志,就象一把潮湿的火柴,再也燃不起兴奋的火花。而长期被自卑笼罩的人,不仅心理活动失去平衡,而且也会诱发生理失调和病变。最明显的是自卑对心血管系统和消化系统有不良影响。

  二、如何超越自卑?(从认知的角度)

  首先,我们说自卑是一种自认为不如人的感觉。这就意味着它是一种"自认"的"感觉"。这种感觉往往是我们拿自己的短处与别人的长处相比较而产生的。事实上,地球上每一个人,从某个特定的方面来看,都有不如别人的地方。

  而且,自卑感的产生来自我们对事实的结论和对经验的评价,而不是来自事实或经验。例如:我是个举重不行的人,但这并不等于说我就是个"不行的人",张三的举重非常出色,但他没有办法替我搞互连网技术,他是网络技术方面不行的人,但这同样不意味着他是"不行的人"。

  其次,自卑感之所以会影响我们的生活,是由于我们有"自己不如别人"的感觉,不如人的感觉产生是由于我们不用自己的尺度来判断自己,而用某些人的标准来衡量自己,我们这样做,当然会带来低人一等的感觉。因为我们想、我们假设、我们应该用某些人为标准来使我们自己向他们看齐,因而我们觉得不如人,觉得焦虑,从而得出结论认为我们本身有毛病,然后这个愚昧推理过程的逻辑结论是:我们没有,我们不配得到与。不管我们自己有多行,只要我们不觉得抱歉和罪过,就没有办法充分表现自己的才能与天赋。"自己不如别人",那么这个"别人"是谁呢?以哪个人为标准呢?有没有一个通用的"别人"的标准呢?为什么(凭什么)我们应该以别人为标准呢?为什么我们应该"象其他每一个人"呢?实际上,并没有"其他每一个人"的通用的标准,就算有,也不过是某一个人或某一些人的主观想法。况且,"其他每一个人"都是由个人组成的,世界上没有两个完全相同的两个人。(可以从系统的高度来论证)你身为一个人,不必与别人比较高低,因为地球上没有一个人是和你一样的,也没有人和你是同一等级的。你是一个人,一个独一无二的人,你不象任何一个人,也无法变得象某一个人。而且,实际上也没有谁要你去象某一个人,当然,也没有谁要某一个人来象你。世界上的每一个人都有自己个别独特之处,就好像世界上的每一片雪花都有个别独特之处一样。一个标准的人其实是并不存在的,也没有哪一个人身上帖着"这个才是标准"的标签。所以,要超越自卑,就不要拿别人的标准来衡量自己,因为你不是那个人,也永远无法用那个人的标准来要求自己。只有在自己身上发现特质、独一、不同性,自己有其独特性,才可以找到内心的安全感,才可以轻易地实现自己。

  第三,就算是真的在某方面(甚至是自己的长处和自以为得意的方面)不如别人,那也不必自卑,以至怀疑自己的。为什么呢?因为造成"自己不如别人"的原因无非有以下这些:(A)先天遗传因素:生下来就智力高人一等,非常聪明,或生下来就具有某一方面的才能(天赋),如莫扎特、维纳(创立控制论,小时候被誉为"神童")等人。(B)优越的环境、客观上的有利条件等。(C)自身的主观的努力,刻苦、勤奋。(D)机遇,偶然性等。而对于原因(A),我们没什么自卑的,因为这种因素不能由我们的主观意识、主观意志决定。(也许将来用"克隆"技术可以)对于(B)我们多半也无能为力,至于有的人认为可以通过主观努力来改变环境,适应环境,利用环境甚至选择有利于我们的环境,我把它归于(C)主观努力因素。对于(C),我们可以去努力的,对此,我们产生的不应该是自卑的情绪或感觉而应该是一种感才对。至于因素(D),我们也是捉摸不定的,而且有人说:"机遇偏爱有准备的头脑",那么在某种程度上我们把(D)归于(C)。进行了上述如此这般的归因分析之后,我们可以得出结论:没必要自卑,别人之所以比我优秀,或者是由于我们无法决定的原因(如遗传、机遇等)或者是我们可以决定、可以改变的原因(如主观努力,正确的方法等),对于前者,我们不必自卑,因为事出有因,且无法为我所控;对于后者,我们不该自卑,因为我们也可以做到。所以,有句话说得好:"我们应该努力去改变自己能够改变的,而要接受我们不能改变的,并努力寻求知识,以了解它们的区别"。

  三、从其他的角度谈超越自卑

  第一、培养如阿德勒所说的"社会情感",或做到如庄子说的"至人无己","忘我",或如马克思所说的"为绝大多数人的最大利益而",或如罗素所说的"集中精力于实现伟大的、非个人的希望,……,具备伟大灵魂的人,……心灵反映出整个世界……",又或如达到冯友兰所说的"天人合一"境界,或如佛家所云:"普度众生"、"我不下地狱,谁下地狱?"如此等等。都讲求的是超越自我,超越个人的私利,把自我与世界(宇宙)统一起来,而不是以自我为中心。

  第二、追求永恒无限的事物,而非资财、荣誉和感官的放纵。斯宾诺莎说:"追求永恒无限的事物足可培养我们的心灵。"、荣誉和感官的放纵这三者,足以引起心灵上的纷扰,因为,这些都是被人所争夺的对象,一旦失去,会感到巨大的不快,而追求永恒无限的事物(如真理)则失去了也不会引起心灵的烦扰、恐惧和怨恨,不会有悲伤。