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糊涂也是一种策略

来源: www.yIqig.com 时间:2013-11-18 编辑: 人生感悟
糊涂也是一种策略

人活于天地之间,上有辽阔的天空覆盖,下有厚重的土地承载,悠哉游哉。可是,很多时候,我们被“浮云”遮住“望眼”,总是烦恼着、忧愁者,难以做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天地云卷云舒!”为什么?无非就是我们在名利、欲望面前不能做到糊涂,总是斤斤计较,得陇望蜀。

实际上,世间的一切都是过眼烟云,正如《三国演义》开篇所说:是非成败转头空,古今多少事,都会笑谈中。既然如此,为什么做不到范仲淹说的“不以物喜,不以己悲”那样呢?来了就来了,去了就去了,安然地享受自己的生命,乐天知命,就可以了。果真能做得到吗?不会是说说而已吧?于是,就有人告诉我们说,有一种策略叫糊涂。正所谓,读糊涂经,做聪明事,每个人都会拥有一把开启人生新天地的钥匙。

1.大智若愚。郑板桥说,一个人要做到机智聪明是困难的,要做到明知真相、佯装糊涂更困难,而由聪明转入故作糊涂更是难上加难。要能放得下,退让一步,才能获得心理的安宁平静。《孙子兵法》云:“宁伪作不知不为,不伪作假如妄为。静不露机,云雷屯也。”意思是说:“宁愿假装不知道而不采取行动,而不假装知道而轻举妄动。要沉着冷静,不露出真实动机,如同雷霆掩藏在云雷后面,不显露自己。”

2.韬光养晦。《名贤集》有段话道出了“地低为海、人低显圣”的道理:“心高气傲并不能解决什么事,就像地势高的地方水反而流不到。水如果很深,流走的就会很慢,对你有帮助的人说话也会很晚。”子张问孔子如何求得官职,孔子说:“多听他人说话,保留有疑问的言论;只谨慎地说那些自己有把握的,如此就不大引起别人的责难;尽量多观察各种行为,把有不妥的放到一旁,只谨慎地做那些自己有把握的,如此自己就少有后悔。讲话很少引来责难,做事又少有后悔,官位俸给自然就不是问题了。《菜根谭》有一段人人明了的话:“完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德(收敛锋芒,修养品德)。”

3.能屈能伸。《菜根谭》讲:“人间世情变化不定,人生之路曲折艰难,充满坎坷。在人生之路走不通的地方,要知道退让一步、让人先行的道理;在走得过去的地方,也一定要给予人家三分的便利,这样才能逢凶化吉、一帆风顺。”又说:“立身如果不能站在更高的境界,就如同在灰尘中抖衣服,在泥水中洗脚一样,怎么能够做到超凡脱俗呢?为人处事如果不能退一步想,就像飞蛾投入烛火,公羊用角去抵藩篱一样,怎么会有安乐的生活呢?”孔子告诫子路说:“牙齿刚硬就容易断,舌头柔软才能完好保存。柔一定能胜过刚,弱小最终能战胜强大,好斗一定会受到伤害,好勇一定会导致灭亡。”

4.宠辱不惊。《道德经》言:“受辱就像得宠一样,都是对身心安宁的惊扰。就其对人的惊扰程度而言,得宠更为下劣:得到它的时候为之惊喜难安,失去它的时候又为之惊慌恐惧,所以说得宠与受辱一样,都是对身心安宁的惊扰。”《菜根谭》讲:“凡是培养道德磨练心性的人,必须有一种木石般坚定的意志,假如对外界的荣华富贵有所羡慕,那就会被物欲所困惑。凡是一个治理国家拯救世间的人,必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,假如有了贪恋名利的念头,就会陷入危机四伏的险恶深渊(www.yiqig.com 一起感悟人生)。”又说:“做官有两句格言,只有公正无私才能明断是非,只有廉洁才能树立起威信。治家也有两句格言:只有宽容才能心情平和,只有节俭家用才能充足。”

“糊涂”是幸福人生道路上的一种策略,一种大智慧,是一种超越精明的精明。真正懂得这种策略的人,遇事心中有数,不动声色,淡定安然,宠辱不惊,正所谓:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”可以说,“糊涂”是一种世事洞明的智慧,是风霜雪雨、坎坷跌宕之后的顿悟;是心怀远大,举重若轻的一种谋略;是淡泊名利,泰然安详的境界;是一种气宇轩昂、洒脱不羁的气度;更是扫除障碍、迂回进取的人生策略。