兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ——《养正遗规》
静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ——《增广贤文》
责人之心责己，恕己之心恕人。 ——《增广贤文》
怒宜实力消融；过要细心检点。 ——《格言联璧》
处事须留余地；责善切戒尽言。 ——《格言联璧》
不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。 ——《格言联璧》
目之见也借于照，心之智也借于理。 ——《吕氏春秋》（汉）王克
以人之长补己短，以人之厚补己薄。 ——（汉）刘向
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 ——（明）胡居仁
将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。 ——书摘
爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。 ——《增广贤文》
事当快意处须转；言到快意时须住。 ——《格言联璧》
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 ——《格言联璧》
读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。 ——《格言联璧》
好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 ——（汉）陆贾
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——（三国）诸葛亮
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。 ——（宋）司马光
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 ——（清）金缨
心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。——（清）黄协埙
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——（清）曾国藩
意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。 ——《格言联璧》
守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。 ——《增广贤文》
静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。 ——书摘
宁详毋略，宁近毋远；宁久毋高，宁绌毋巧。 ——书摘
心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。 ——报摘
百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。——（唐）孟郊
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。 ——书摘
欲理会七尺，先理会方寸；欲理会，先理会一腔。 ——《格言壁联》
有若无，实若虚，犯而不校。 ——（春秋）孔丘
不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 ——《论语》
朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之. ——（春秋）曾参
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与交而不信乎？传不习乎？ ——（春秋）曾参
欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。 ——《》
无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。 ——（战国）孟轲
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 ——（战国）荀况
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——（战国）屈原
欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。 ——（战国）吕不韦
能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。
——（战国）尉缭