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不曾拥有的放下是伪命题

来源: www.yIqig.com 时间:2018-12-19 编辑: 人生感悟
不曾拥有的放下是伪命题

我们心烦意乱的时候总会有一些声音围绕过来,让我们“放下”,学着忘记,声音里说痛苦和迷茫都是因为放不下,放下之后就能拥有自由,永远幸福。能让痛苦中的人减少一丝痛苦大概就是那些鸡汤文总有人看的原因。因为让一个不曾拥有过什么的人放下,确实容易消解他们心中的郁闷,找到更心安理得的理由。

动不动叫别人放下的人对世界有一种想当然的放弃与不在乎。

躺在沙滩的乞丐或许觉得自己视金钱如粪土,还会去嘲笑一些有钱人,认为他们对金钱的执著真是愚痴,殊不知看到地上躺着十块钱、一百块钱的时候,同样会忘我地扑上去,甚至跟同伴们厮打在一起,把清高的宣言抛到九霄云外。人就是这样。因为,有些人放弃的是根本就不曾拥有的东西,这种所谓的放弃,实际上是对自己的一种说辞,或者是一种安慰。他们需要这种说辞,因为他们想要消解自己那份可望而不可即的失落。

让别人放下的人,还有一些是宗教人士,而这些师父往往是真的没有拥有过的。这些宗教人士大部分从小就修行,修行久了就学会了用信仰来掌控自己的欲望,很多欲望在他们身上也不会产生出来。而他们会教导一些为欲望而烦恼的人,如果拥有的东西让你不快乐,就要赶紧把不快乐“放下”。有时这些宗教人士的话说服力还是不够,毕竟修行人的思想本来就是完美的理想主义,他没有拥有太多的东西,所以对他来讲,“放下”太简单了。比如,他没有拥有过家庭,所以你叫他放下家庭太简单了,让他放下,他马上就会说“好啊,放下”。

一次有个女孩跟佛学院的堪布(佛学院的教授)讲自己失恋了很痛苦,堪布就说:“那你就当它没有发生过不就行了吗?”女孩子就说:“不能当它没有发生过,它已经发生了啊。”堪布又说:“分开了,走了,就当他死掉不就完了吗?”女孩说:“果然没有谈过恋爱,问了也白问。”

能言的堪布不能消解半份忧愁,因为本身没有经历过,不能感同身受,对他来说放下是很简单的一件事,对别人却毫无帮助。半路出家的人经过了人世恶的洗礼,更懂得善,他拥有过善恶,自然可选择性得放下善恶,进而成佛或成魔了。不过一念之领悟而已。他们才是真正执行“放下”的人。

佛教释迦牟尼是怎么做的,他是“放下”放得最彻底的人。释迦牟尼出生于王室,是个王子,又娶妻生子后才出的家,历经磨难后顿悟成佛,所以佛陀是“放下”的最好例证。如果他不是生在一个国王家庭,没有拥有过那么多的财富,然后告诉我们有很多财富却不一定能拥有很多快乐,我们愿意去相信吗?我们还是会学人家其他宗教一样天天告诉人家:我们的宗教是有福报的,我们财富越来越多,你们佛教是没有福报的,你们修佛的穷的比较多,修其他宗教的财富比较多。其实不是这回事,其它宗教的领袖在初创时期比较贫穷,一无所有,所以他的欲望就是拥有、占有。为了占有土地,不惜发动战争,把别人的东西强占过来,让自己的机构变得庞大。等拥有钱财、拥有军队后,才去传播宗教。佛陀最不一样的是,他拥有过了;没有人可以拥有一个国家后可以放下的,而释迦牟尼做到了,最后他把情感也能够放下。所以佛陀是“放下”执行得最好的专家,所以他的话也就最有说服力。

更可怕的是,有的人从来就没有拥有过一种非常崇高、非常高贵的追求与情怀,却想要消解这种东西。比如,有的人心里从来就没有底线,却告诉自己,底线也是一种名相,与真正的智慧是无分别的,没有什么既定的道德标准,也不用遵守什么世间的法则,一切规则都是自己加诸自己的。这个道理看似非常合理,但实际上却是谬论。为什么呢?因为,当真理变成一种自欺欺人的时候,就没有任何意义了。

换句话说,假如一些人从来没有坚守过什么底线,从来没有用真理来约束过自己,他们就不会懂得什么才是真正的“无分别”,一旦遇到欲望与利益的诱惑时,他们的分别心绝对会比任何人都要更加强烈。一起感悟人生他们会像饿疯了的野狼一样,贪婪地扑向猎物,把一切都吞噬得干干净净。

现在有好多人就是这样。他们认为自己在消解一些东西,殊不知,这些东西他们自身根本就不具备。因此,到了最后,他们往往会把自己最初的一点向上之心都给消解掉了,例如对真理的追求、对某种精神的向往等等,活得浑浑噩噩,可悲。

不懂的分辨,自然被裹挟,不用心思考,头脑必定混沌。轻松就能放下的东西,一定是不曾属于过你的。www.yiqig.com